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Cuatro partidos en la vigilia del papa y un gesto que incomoda a sectores de la Iglesia

La presencia de Bordaberry, Goñi, Radío y Roballo en la oración del Centenario se leyó como una señal hacia la política partidaria. Según el politólogo Nicolás Iglesias, la visita de León XIV anima a los fieles, pero difícilmente le devuelva a la Iglesia el terreno perdido.

Por Redacción POLITICAR ·

La vigilia del papa León XIV en el Estadio Centenario dejó una postal política que no pasó inadvertida: Pedro Bordaberry (Partido Colorado), Rodrigo Goñi (Partido Nacional), Daniel Radío (Partido Independiente) y Juan Andrés Roballo (Frente Amplio) estuvieron en el momento de la oración de los fieles. Para el especialista en política y religión Nicolás Iglesias, fue «un gesto a la política partidaria» que fue más allá de lo moral.

Iglesias sostuvo que, según personas allegadas a la Iglesia católica, esa presencia generó malestar en algunos sectores de la comunidad religiosa. El motivo: no se la consideró representativa de la totalidad del pensamiento teológico católico.

Bordaberry, el apellido que pesa

El especialista puso el foco en el líder colorado. Dijo que su figura, con todo lo que implica por familia y apellido, está asociada a un «catolicismo muy conservador» que practicaba su padre, Juan María Bordaberry. Eso, agregó, abrió un contraste dentro de la propia comunidad católica y también frente al discurso de defensa de la democracia.

Aborto y eutanasia: palabras medidas

Sobre los dichos del pontífice en defensa de la vida desde la concepción y de la «muerte natural», Iglesias consideró que fueron cuidadosos. Dijo que «hubiese sido raro» que no se pronunciara. Planteó, sin embargo, que es discutible si correspondía hacerlo en su calidad de jefe de Estado o si podía esperar al ámbito pastoral y religioso.

También marcó diferencias entre la visita a Casavalle y la vigilia en el Centenario. La cara de la Iglesia ligada a los sectores periféricos y populares, dijo, se distanció del sentir de un estrato de clase media y alta. Ese perfil se vio en los testimonios a los que se dio lugar, como los de familias más conservadoras.

Estado laico y límites del efecto papal

Para Iglesias, la visita puso la devoción religiosa en el espacio público, algo a lo que una sociedad laica como la uruguaya no está acostumbrada. Opinó además que el Estado logró poner en la agenda común con el papa «algunos temas de coincidencia» y que León XIV llegó muy preparado, con «elementos didácticos» que conectan con la cultura popular uruguaya.

Aun así, el especialista no ve un giro de fondo. La visita da ánimo a «fieles y católicos» y representa un entusiasmo para la acción de la Iglesia, pero «muy difícilmente» le devuelva los territorios perdidos. También recordó que la Iglesia mantiene situaciones de «privilegio institucional» frente a otras religiones.

La lectura política es doble. Para los dirigentes que se mostraron en el Centenario, el gesto sirve para exhibir cercanía con un acontecimiento masivo, pero tiene costo en un país de tradición laica. Y para la Iglesia, el entusiasmo de la visita convive con una tensión interna sobre quién la representa y con qué sector se la asocia.

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